日前,中国长安出版社推出一本名为《思想门》的解读先秦诸子的新书。有读者惊呼“于丹之后,当读《思想门》”。《思想门》提出应彻底废弃儒学,国学复兴才有希望。这一观点在当下“论语热”、“孔子热”、“国学热”的热潮中掀起轩然大波。近日,社科院3位学者、新儒家代表陈明与《思想门》作者黄坚在第三极书局共同探讨儒学的当代命运,会场论争激烈,《思想门》作者黄坚主张彻底废弃儒学,新儒家陈明讽刺:李零是老愤青,黄坚就是小愤青。……[评论]
  明末三大家,王夫之、顾炎武、黄宗羲之后,中国儒学的最后一缕精魂,犹如“日忽忽其将暮”的凄美霞光,最终沉入历史黑暗的海平面。此后的儒学,基本只剩一堆徒具空壳的肉体。这一点,梁启超、刘师培的书中,不乏伤感的叹息。到鸦片战争硝烟四起,满清民国血腥嬗替,龚自珍、谭嗣同、章太炎一班打扫战场的战士,相继告别。王国维的自沉湖底,也就算是为一个太过漫长的精神幻相,画上了终结的句号。除了残砖败瓦,欺世盗名,儒学,已是屈原笔底的离散亡魂,徒唤难回。……[详细]
  孔子之前,儒已存在,孔子时代,儒者遍地,但为何在孔子本人,及与他时代接近的学者,都明显显示出孔子与儒之间,有着某种疏离,甚至是避忌的情况下,孔子一死,却成了所谓儒家的创立者,创始人?……[详细]

  孔儒“婚前财产”的清盘——实质就是国有资产被盗式流失。本应属于全体中华民族的集体财富,竟然只因一经孔子之手,就“眼睛一眨,老母鸡变鸭”,成为所谓儒家的经。更出奇离谱的,还是“孔儒合卺”之后的文化浩劫。“孔儒婚配”,由于三件中国历史上极其重要事件的发生,在中华传统文化话语权上,获得了舍我其谁的绝对垄断地位。其一,董仲书-汉武帝的独尊儒术,罢黜百家。其二,隋唐以降确立的科举取士。其三,程朱理学对孔学和所谓儒学的独家解释权。从此,只要你生在中国,活在中国,只要你识字,能读书,你就不能不是儒家一员。 …[详细]
  秦始皇坑儒,有人说坑的是术士,其实术士,也就是那时的儒。他们帮秦皇“作戏”,作到中途,全部开溜。始皇一怒之下,把他们全给埋了。一直到两汉皇朝终结之前,儒生,术士,就是一帮抱着古礼,像抱着神秘莫测的“装修工程图”的礼仪表演队,以装神弄鬼的方式,时好时坏,混口饭吃。 ……[详细]

   

《思想门》封面
  
黄坚,上世纪八十年代中、后期就读、毕业于北京师范大学中文系,曾从事媒体工作,短暂供职于《经济日报》,做过三年足球记者。网上“马甲”有:小园香径,小园香径长,小园香径已有人,前度小园今又来,铁骑横夺,后来学的等,笔名洛克。 《思想门——先秦诸子解读》(2007年8月 /中国长安出版社出版)系对孔子、孟子、墨子、庄子、韩非、苏秦的一次充满力量与冒险的解读。[博客中国黄坚专栏]
   

博客中国专访新儒陈明
陈明,首都师范大学哲学系副教授,被称为当代中国大陆“新儒家”的代表性人物。2007年5月,新儒陈明接受博客中国独家专访…[专访专题][陈明博客中国专栏]

被陈明点明批评的其他人
·雷颐这个人我认识,他现在怎么会这么糊涂呢?
  ·钱理群讲讲五四啊什么的还可以,但出来多说几句就会说错,水平其实很差
  ·陈永苗是个思维很混乱的人,乱说一气。儒家法西斯主义的立论在哪?
  ·徐友渔说新儒家反对现代化,正好错,新儒家恰恰是在搞现代化,只不过新儒家强调不要在现代化的过程中,把传统文化切割掉[我也想批评]
  什么孔子打劫了儒学,哦,儒学打劫了传统,是吧,是这个意思吧?我在网上早就看过,好像看到过,以为是个小愤青干的,没当回事,这不是胡说八道吗?后来我今天看了这个作者,年龄和我差不多,实在有点可怜哦,这个年纪了,还这么说话,竟然还把它写成一本书,还拿到这里来说做学术讨论。其实说到黄坚先生,这书,写得有才气,文章也写得漂亮,但真的是没什么水平,就像社会上漂亮的女孩子很多一样,网络上漂亮的文章,多得是!没什么了不起!我觉得大家不要被他唬住了,没什么东西,我觉得我的文章也很漂亮,但专业,毕竟不一样,真的。 …[详细]
  刚刚黄坚说,孔子是刻意和儒保持一段距离,从孔子当时来说,这是成立的,有很多文献。从文献上看,孔子唯一的一次是说,我不知儒服。现在人把儒和孔放在一起绝对是一个错误,即使在春秋时期,就是在孔子时期,儒和孔还有一段距离的话,那么在后来的历史演进中间,他们之间是树还一样的,本来两个还隔了一点,但为什么长在一起了,这就是历史的事实,所以说孔就是儒,也没错!“道著于孔子”,就是说理论形成于孔子,孔子就是这个主流的大传统的继承者,这层关系,儒和孔是有层关系,这是什么关系是不重要的,就是儒起源于什么,起源于洗澡,起源倡优,或者说巫,这些东西不重要。 …[详细]
  北大中文系李零那种人,写那个《丧家狗》,他说,他有什么新见解啊,然后召记者问他,他说,他有三个新见解,两个虚的,一个实一点的,就是说,夫子之道,忠恕而已,他说恕啊,不作宽字解,是推己及人。丢人丢到家了!李零在那次我就说,你这就是老愤青,我就这样说的,文章也有,网上搜得到,所以你呢,是小愤青! ……[详细]
  现在的一批先锋知识分子打着发扬中华国学的旗帜,扬言要完全抛弃儒家思想。让人联想起文革中的“政治学习,思想改造”——改造的重要一步就是批判中华文化的信仰之本——释儒道。……[详细]
赵建军:儒者的起源岂能妄加臆说——驳黄坚“儒者源于乞丐”一说
  有关儒者的起源问题,虽然繁难,但基本的事实要尊重,那就是在中国这个国家,贵族过于崇信天命,巫术自商周以降,不仅没有消失,反而在王室和民间日益向荒诞的神学靠拢,正是孔子这些儒学贤者,也包括其他的士人,他们以各自的学说重光中华的理性文化。以孔子为代表的儒学,,把有关社会人伦的秩序礼仪等给予系统的学术定位,这种学说稳定了当时的社会,而作者竟然把这样一些知识分子斥为“乞丐”、“奔丧”之徒,这未免太荒谬可笑了。 ……[详细]
批僵化儒学不要扯上孔子和孟子
  孔子,中国古代的主要先哲之一。以鄙人的理解,孔子的智慧远不如老子,但他以个人修养、追求,使他可以圣化,被后来的儒生敬为“圣人”,这才是孔子真正的高度。道家不屑于圣化,干脆把老子先生神化。可老子成为神,即太上老君之后,反而远离了现实社会。这就让儒家得到一个便宜,让“圣人”可以更多地影响世俗社会,而“神人”却只成了世俗的遥远梦想,以至于很多人又简单地把儒学与中国传统文化划上等号。 ……[详细]
   
  
   

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