专题导读
他被誉为一代武侠小说宗师，他创作的新武侠小说风靡华人世界......
    在中国文化界，金庸是个不老的传说，金庸是个猜不透的谜，金庸是个不朽的神话。
    花开花落，金大侠依旧笑傲江湖： 在媒体、文化圈中，在博客作家话题中，金庸始终是被关注的焦点。仅博客中国专栏作家的原创评论文章就达300多篇。
    近期金庸回应“北大才女” 称步非烟是歌妓名等事件中，金庸明显沦为替名气炒作者上位而“忍不住”嘴巴的名人，看来，老而弥坚的一代“江湖宗师”金庸做人的修为还未能达到心口如一，其小鸡肚肠的心态遭受作家和评论家嘲笑。曾经炮轰《南方周末》，与余秋雨打官司的博客作家萧夏林新近在其博客专栏撰文抨击金庸 ，指其在“2007年2月1日在被台湾记者问到台湾教育部长杜正胜歪解成语否定成语的话题时，金庸竟然毫无顾及，交口称赞杜正胜，大力支持杜正胜”。
　
炮轰金庸事件一：萧夏林：三流作家金庸为何谄媚台湾文化首祸、“台独分子”杜正胜？

萧夏林：“谁是杜正胜？”


  “杜正胜是台湾教育部长，死硬的台独分子，媚日反中。现在他主导修撰的台湾中学历史教科书，任意篡改中国和台湾的历史，完全是赤裸裸的文化台独，是彻底的去中国化，更是巨大的文化断裂和巨大的文化破坏，被认为将使台湾文化倒退50年祸首败类。杜正胜以前是一个不错的中古史学者，非常热爱中国文化，曾经是狂热的统派学者。现在拥抱权力献媚权力，成为台独的急先锋，从根本上去中国文化的领导者，严重的心里变态和人格分裂......”【全文】

————“金庸武侠小说，鼓吹暴力，嗜血如命，杀人如麻，灭人性，焚是非，是奴才和黑社会的制造商，是奴隶的梦想，专制的渴望，人的坟墓，金庸堪称华语首骗。”
————“前几年，金庸在央视做节目，主持人说，金庸最崇拜人是吴清源。金庸马上站起来否认，他说，“不，我最崇拜的是邓小平”。金庸的偶像是吴清源这是金迷们众所周知的。“古今中外，我最佩服两个人，一个是范蠡，一个是吴清源”这是金庸的名言。而今天，却又崇拜上了台独分子杜正胜。令人匪夷所思。”
————“金庸有两大，政治官最大，文学商最大。”
————“金庸眼里只有权力和金钱，只有实实在在的名利。他心中没有祖国没有故乡没有文化和文学，只有个人的名利，只有金庸武侠工业，金庸明星经济。”
————“金庸第一是商人，第二是商人，第三是投机文化政客。金庸的武侠是武侠工业，不是文学。金庸也从来没有把它们当作文学，只把他们当作商业获取最大利润。如果金庸的武侠是文学最多是三流文学，是垃圾文学。”
————“金庸总是见人说人话，见鬼说鬼话，把话说得圆满。谈成语一分为二，谈到杜正胜就佩服就很赞同，完全不顾逻辑，典型的没有是非。金庸任何时候都是这样，说话陈腔滥调，罗里罗嗦，逻辑混乱，前后矛盾，像一个神经病。杜正胜是陈水扁的马屁精，金庸又成为文盲部长台独分子的马屁精。金庸真是一个超级变色龙，一个超级马屁精”
————“中国流行文化中，最可怜最可悲的是金庸迷们。他们不仅被金庸小说蛊惑和崇拜金庸中迷失了灵魂，他们自觉被金庸灵魂和肉体的双重欺骗和奴役”
————“人格上杜正胜和金庸很相像，香港英国统治时期，金庸效忠英国，鼓吹民主自由新闻自由，香港回归，他180度大转弯，他效忠大陆，批判自由民主，反对新闻自由”
————“杜正胜台湾戕害中国文化的头号流氓无赖，是台湾文化的祸首。台独教育部长杜正胜，文化无赖杜正胜，超级文盲杜正胜，变态人格杜正胜，陈水扁走狗杜正胜”
————“进入21世纪以来，金庸一个行将就木的人，金钱开路，到处走穴，炒作自己，为了赚取最大金钱。作品几十年不修改，现在饱和了卖不动了，为了刺激疲软的金庸武侠工业，现在竟然还要修改自己武侠小说，让无可救药的金迷们再次掏钱购买，邪恶用心路人皆知。最可笑的是，他口口声声到处声张自己要写一部《中国通史》，当什么文学院院长...实在可笑之至。活到老，炒作到老”
————“金庸说，“杜先生是我很佩服的学者”。金庸的很佩服，应该是佩服杜正胜的学问和人格，即佩服杜正胜反对中国文化，大力去中国文化，大力推动台独，佩服杜正胜敢于文盲，佩服杜正胜是政治变色龙，佩服杜正胜是陈水扁的走狗。因为这些就是杜正胜的学问和人格”
————“金庸在台湾有很大的市场，但是，金庸不愿也不敢得罪台湾当局，更不愿得罪台湾文化权力很大的教育部长。今天，他对杜正胜的献媚简直到了下三烂的地步。金庸自以为在大陆，他的垃圾被文化垃圾们拉入了中学课本，他也梦想着他的小说进入台湾的中学教科书，完成他武侠小说统一中国的梦想，成为汉语世界的文学宗师和文化大师”......[全文]

炮轰金庸事件二：金庸回应“北大才女” 称步非烟是“歌妓”名
  日前，金庸接受记者采访时，对“革金庸的命”之说首次作出回应，表示“光凭想象，我不相信能够写出合乎情理的武侠小说”。称提出者步非烟与唐代一歌妓同名，建议她最好改掉。步非烟回应称希望金庸能像苏轼当年那样愉快地退位......[全文]

步非烟小传：1981年生于成都，毕业于北京大学中文系，2006年获得北京大学古代文学硕士学位。最具人气的80后女侠作家，《今古传奇》杂志知名作者，2005年凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星，国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人， 2006年人气网游《功夫online》文化大使，2004年获得温瑞安神州奇侠奖，2005、06年获黄易武侠文学奖，著名作家、学者孔庆东称步非烟为：“大陆武侠作家中最具希望的新星。”。出版有武侠小说《修罗道》、《紫诏天音》、《武林客栈·星涟卷》、《武林客栈·月阙卷》、《武林客栈·日曜卷》、《玄武天工》、《剑侠情缘》、《华音流韶·天剑伦》、《华音流韶·曼荼罗》、《华音流韶·海之妖》、《华音流韶·凤仪》（外传）等......[查看]
博客专栏作家陈平专访“革金庸命”的 北大才女步非烟
陈平：
听说你要革金庸先生的“命”，这是怎么回事情呢？
步非烟：
革命这个词，我当时说出来的时候，是按照所谓“文坛革命”的这个去理解的，可能这也是职业病吧，我自己是学古代文学的。自从古文运动直到哪怕最激进的五四文学革命，文学上所谓的革命，就没有太多的刀兵之气，而是一种革新、一种延续。但后来我发现大家似乎更喜欢把这个词想得鲜血淋漓，有一个金庸先生的读者对我说，听到的时候还以为就是文化大革命的意思，但他后来也认同了我这种文坛革命的看法。我想，可能文学相对于政治而言还是弱势的，所以大家一提到革命，想到的不是文学革命，而是鲜血淋漓的政治运动，这样或者就是引起争议的主要原因。对于金庸先生在武侠领域取得的成就，我认为是一座高峰，但和我们今天说盛唐是诗歌高峰不同，盛唐的难以超越用了上千年来实践。而新派武侠文学的出现还只有几十年，如果将高峰僵化为一个不仅不能去超越，甚至连超越两个字都不能提起的禁忌，那么这其实才是戕害武侠文学。还是那句话，唐代的时候，有后辈一时狂言，说起压倒元白，压倒李杜，大家并未展现出太多的苛责。只有到了后来，才成为禁忌的。经典的绝对权威化从一个层面说明了这种文体走向衰落，我认为新派武侠还不至于如此。我们还处在呼唤第二个武侠盛世的时代......[全文]
　
【网友反应批评金庸| 郑和朋：金庸何必管步非烟是歌妓名呢？ | 安庆仁：跟步非烟较真，金庸太没心胸】

炮轰金庸事件三：“超女”也比金庸好！

博客作家贾载明连续撰写十余篇系列文章炮轰金庸，下面是其中一篇：
————“超女现象”和“金庸现象”同属于俗文化之列。“超女”的歌声和“金大侠”的武林小说都红极一时，迷倒了很多人。金庸的俗至少被大多数有审美眼光和有良心的“业内人士”认同。而“超女”的俗呢，好象不在于歌唱的内容而在于组织的形式。我听了不少“超女”的歌，虽然不能说很“革命”、很“先进”，但“黄调”、“黑调”、“糜调”、“浪调”、“反调”等不健康的声音还是没有的。
————通过女人赚钱，可以用商业文明和商业道德的尺子去衡量，商人的不道德行为受到限制和行规的指责天经地义。但是，“超女”是一种文化现象，直接产生的社会效果是对千千万万受众的作用。从这点看，几乎找不出“超女”有什么害处。假如“超女”的歌声能把在唏哩哗啦的麻将声中的人吸引些过来，我看这就可以算“超女”的一大功绩。
————金先生的创作理论和创作实践严重脱节，《水浒传》、《三侠五义》那样怒见不平，拔刀相助，劫富济贫，痛杀贪官污吏的侠士、侠客，如凤毛麟角。侠士或侠客出现的土壤和条件是政治黑暗、法制弛废、腐败盛行，风气败坏，社会生活秩序紊乱。否则，要你这个“武”这个“侠”干什么！如果仅仅是编造的故事情节来吸引观众，让观众沉浸其间，这与精神鸦片有什么两样！金先生的武打小说里有什么呢？有的只是无休止的武林纠纷、恩怨卷缠，打斗不停，血流不断。就是这样的图景，不断连环，不断重复，不断变换场景和人物姓名，麻醉了万千读者。

————金庸小说的社会负作用大，“超女现象”的社会负作用小，所以卑人以为，读金庸不如看“超女”，选金庸不如择“超女”。“超女”比金庸好......[全文]
一位“社会交际活动家”金庸的“sohw”（点击查看大图）
金庸

谁是读者最多的当代作家？

这个问题问过许多人，也许答案各异；但是不可避免的，一定有许多人会把票投给通俗小说作家金庸。

金庸三十一岁完成自己的第一本武侠小说《书剑恩仇录》，三十五岁创办自己的报纸，一支笔写武侠，开创江湖，纵横天下，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要：金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至，文人数千年的梦想，似乎全部在金庸身上实现，而这样的金庸，也显得更加神秘而让人难以把握。有人称他为大侠宗师，有人却以为他也不过是个凡夫俗子……那金庸，到底为何许人也？

金庸，原名查良镛，生于1924年，浙江海宁人，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。

1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年金庸15岁时曾经和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，畅销内地，这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学学习国际法。抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。

1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。1955年开写《书剑恩仇录》，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。1957年进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（用的艺名是林欢）。1959年离开长城电影公司，与中学同学沈宝新合资创办《明报》，共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。

建国不久，金庸怀着一腔热情，为了实现自己的外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作。

1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人以最高规格的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务，现在浙江大学人文学院担任院长。

金庸博学多才，他的成就不仅仅在于对武侠的贡献，他的政治才能也是少有人超越的。举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学无所不包，是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。



金庸家事

婚外情多多：美女如云剑如霜。

金庸结过三次婚，第一任妻子叫杜治芬，因婚外情背离了他。第二任妻子叫朱玫，却是金庸生了婚外情，背离了她。

金庸和朱玫是1956年5月1日结婚的，当时金庸还在《大公报》工作，用笔名林欢写着影评。夫妇二人在现在的坚尼地道二号租房居住，生下了他们的大儿子查传侠。

朱玫可谓是金庸的患难之妻，《明报》草创，与丈夫一块儿苦站。但当《明报》兴旺，丈夫却移情他爱，和她结束了婚姻关系。朱玫在孤独和贫困中度过一生，于1998年11月8日病死于香港湾仔律敦治医院，享年63岁。替她拿死亡证的，竟然是该医院的员工，而不是她的丈夫，也不是她儿女，令人唏嘘。朱玫为金庸生下两男两女。“我对不起朱玫……”金庸对记者说。

能与亿万富豪金庸白头偕老的女子叫林乐怡（洋名叫阿May），即金庸的第三任也是现任妻子。她认识金庸时才16岁，比金庸小20多岁。他们俩是在北角丽池一间酒店里擦出爱的火花的。林姑娘那时是那家酒店的侍应。那天，金庸刚与第二任妻子吵过一架，正失意至极，就到那家酒店门坐。

金庸引起了林姑娘的注意。林姑娘想请失意的男人吃碗面，而那失意的男人也因此注意上了林姑娘。

一见钟情，二人四目，相投不分。这就对不起朱玫了，再离婚，再结婚，并送小娇妻到澳洲留学。至今恩爱。

大侠金庸是个风流才子，据说，当年大侠金庸苦恋夏梦，金庸生平唯一一次创作剧本并亲执导筒的目的就是为了一近芳泽，虽最终未能携手，但也算为世人留下一段才子佳人的风流佳话。


名由

当年金庸与梁羽生订下武侠小说之约时，曾想过笔名的问题。后来决定把自己名字的“镛”字一分为二，成为“金庸”。这就成为了他的笔名。

小说

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记·后记》）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：

─《飞狐外传》(1960年)

─《雪山飞狐》(1959年)

─《连城诀》(1963年)

─《天龙八部》(1963年)

─《射雕英雄传》(1957年)

─《白马啸西风》(1961年)

─《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）

─《笑傲江湖》(1967年)

─《书剑恩仇录》(1955年)

─《神雕侠侣》(1959年)

─《侠客行》

─《倚天屠龙记》(1961年)

─《碧血剑》(1956年)

─《鸳鸯刀》(1961年)

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今除了《笑傲江湖》、《鹿鼎记》外，所有新修版本均已完成。

每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2002年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。

题外话：著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。


其它作品

《三剑楼随笔》
《袁崇焕评传》（文化普及性作品，非学术性著作；收录在《碧血剑》中）
金庸小说中的十大经典爱情

1.郭靖和黄蓉：最一帆风顺的一对，也是平常人经常所说的鲜花插在牛粪上的一对。但郭靖憨厚老实，为国为民，是侠之大者的典范，应该也不太会委屈聪明伶俐的蓉儿了，这也为现实生活中姑娘们找对象提供了一个绝好的例证，别太世俗了，找对象不是吃饭，是一辈子。 

2.王重阳和林朝英：最遗憾的一对，他俩本来互相爱慕，可是由于太爱对方了，都不肯先捅破这层纸，结果一直到死都不为人知，还是杨过和小龙女偶然才发现的。不然，这一经典的爱情岂不永远被湮没。
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3.游坦之和阿紫：最痴心也最惨不忍睹的爱情。游坦之对阿紫是一厢情愿，偏偏小女子不领情，即便游坦之挖出自己的眼睛给阿紫，仍然感动不了她。爱情是两个人的事，有缘无份莫强求，十步之内必有芳草，何必在一棵树上吊死呢？

4.丁典和凌霜华：被人利用的爱情。以丁典的绝世武艺，凌知府奈他若何，唯有以他对自己女儿的一片痴情，让他就范，在凌霜华的棺木上涂毒。任丁典再绝世武功，终于倒在了所爱人的棺木前。

5.韦小宝与阿珂：最死缠乱打的爱情。为了得到阿珂，韦小宝极尽自己的流氓手段，终于抱得美人归。类似的还有段誉与王语嫣。似乎又在告诉人们，爱一个就别放弃，心诚所至，金石为开，可现实生活中似乎太少了，除非是你拿大把的票子去砸女孩子。不然，恐怕韦小宝再世也奈其若何。

 6.萧峰与阿珠：最悲壮的爱情，萧峰一代大侠，却无意中杀死了自己最爱的女子，心中那份悲痛可想而知。塞上牛羊空相许，也成为了有情人不能成眷属最悲苦的佐证。

7.杨过与郭芙：最匪夷可思的爱情。郭芙与杨过从来都是水火不相容，郭芙砍断杨过的一只臂膀更能说明这一切，可是突然有一天，郭芙说她其实爱着杨过，你相信吗？爱情有时真是毒药，喝了肯定死，不喝却想喝。让人不懂。

 8.张无忌与赵敏等几位女子：最纠缠不清的爱情。张无忌是最多情的种子，这个女人也爱，那个女人也爱，却又不是那种很自然的、总有种遮遮掩掩的感觉，即便张无忌武功再高，他仍是金庸小说中我最不喜欢的人物之一。

9.张阿生和韩小莹：最无奈的爱情。这两人是金庸小说中的配角。但我却很喜欢，包括江南七怪。两人从小一起长大，互有好感，一直都没向对方表明，直到张阿生临死前，才表达了对韩小莹的爱情。任韩小莹再说，我生是你张家的人，死是你张家的鬼，又有何用，斯人已逝，难道真去阴间做夫妻不成？

10.陈玄风和梅超风：最勇敢和忠贞的爱情。两人对师傅无比畏惧，但爱的魔力战胜了对师傅的畏惧。有点像现在的学生朋友们，明知道自己在读书，不读好书以后找工作要费点劲，人流对自己的身体有伤害。不过爱情还是暂时战胜了对以后找工作的畏惧，那怕做人流对身体有伤害，为了自己所爱的人，值。跟陈梅二人出奇的像，我有时都有点感动了，不过，确实还小了点啊！......[全文]
头衔大师金庸

所获荣衔

金庸一生获颁荣衔甚多，其中包括：

英国政府O.B.E 勋衔、法国“荣誉军团骑士”勋衔；

英国牛津大学、剑桥大学、澳洲墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士；

香港大学、香港理工大学、香港公开大学、加拿大UBC大学名誉博士；

日本创价大学、香港大学、北京大学、南开大学、浙江大学、广州中山大学、四川大学、华东师范大学、杭州大学、苏州大学、国立清华大学等校名誉教授；

浙江大学人文学院名誉院长；

1998年，获香港市政局颁授“文学创作终身成就奖”；获香港（及海外）文学艺术协会颁授“当代文豪金龙奖”，同获此奖的还有巴金和冰心。

2000年，获香港政府颁赠最高荣誉大紫荆勋章。

2001年，国际天文学会将一颗由北京天文台发现的编号10930的小行星命名为“金庸”。

2003年3月，位于澳门新马路的文化会馆开设金庸图书馆，金庸亲临开幕并任荣誉顾问，馆藏中、英、日、泰、印尼版金庸小说。

2005年，剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔，金庸随即以81岁高龄赴剑桥大学攻读历史学博士，预计两到三年完成学业。

大学主修英文和国际法。毕生从事新闻工作，曾在上海《大公报》、香港《大公报》及《新晚报》任记者、翻译、编辑，1959年创办香港《明报》，任主编兼社长历35年，期间创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。

所获荣衔甚多，包括：1981年英国政府O.B.E.勋衔，褒扬其对新闻事业及小说写作的贡献；1986年香港大学社会科学荣誉博士，表扬其对社会工作及文学创作的成就；1988年香港大学文学院中文系名誉教授；1992年加拿大UBC大学DoctorofLetters；1994年北京大学名誉教授；以及1996年剑桥大学荣誉院士等。
　

2007博客中国出品  杨飞
feiyang#bokee-inc.com (发邮件时请将#替换成@) 2007年3月14日

博客作家对“金庸”看法迥异观点大PK

金庸，他的最大问题是不肯谢幕

 傅国涌

    金庸最大问题是不肯谢幕。他已经有名、有利，武侠小说历史已经确定了他的地位，他也是香港排名亿万富豪榜上的人物了，还要什么呢?他晚年这二、三十年把早年的一些声名慢慢毁了，到80年代为止，或许历史给他的评价更多是正面的。现在改小说，更多是画蛇添足，这就像李白再生，把自己的诗句"白发三千丈"改成"五千丈"有什么意义吗?或者像曹雪芹活过来，让宝黛结婚，以喜剧收场又有什么意义呢?其实任何一个作品都是不完美的，但它已经成为历史了......[全文]
  相关：[金庸的文化密码：武侠情结与皇权情结 | 少年金庸的几篇旧文]
　 　 　

健康生活 远离金庸

 王小山

————金庸先生表示，“对武侠小说只能看精神，不能看行动”。而事实是，金庸先生自己的武侠小说里，“行动”描写十分引人，“精神”上就未必有多高明了，说到底，不过是封建道德中忠孝节义那一套，更有甚者，还充斥着洪七公这样率性而为，自称杀过321个人还顾盼自雄的“大侠”，如果我们这个时代充斥着洪七公这样轻易判断别人道德指数不高就动“斩立决”之心的人，那实在是危险得紧。
————武侠小说据说是“成人的童话”，这个说法很好，它很适合满足成人看热闹的心理，如果成了年轻人的“必读书”，实在不是什么好事情。
————健康生活，远离金庸；这里，“金庸”是所有武侠小说的代名词，让这种思想腐朽、脱离生活的作品离年轻人远一点，对社会法制与人文精神的建设会更有利......[全文]
　 　 　

金庸给我们编了什么梦？

 曹圣华

——金庸对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人
——原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。究竟什么人拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图？究竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云？这种拥有“匡扶正义”的地位，凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色
——在金庸笔下，男主人公最后总是赢了，消除了对自身和江湖的重大威胁，携神仙美眷飘然而去。不过在我看来，更普通因此也更深刻的问题此时刚刚出现：大侠赢了以后怎么办？大侠在逃避了追杀，赢得了美人心，清除了各种威胁之后，终于可以过正常生活了，就好像我们大多数人如今每天面对的问题一样，那时候，他怎么过？如何养家糊口供房子？当保镖？当武术教练？他不觉得口中寡淡吗？如果这种问题不能提出来，如果解决这种问题的想象不能流行，那么，这是否意味着，我们还没有走出童年？或者我们太老太累太无能，只好在装嫩中尝一点乐趣？【全文】
　 　 　

哲学家黎鸣：我反对年轻人迷恋金庸小说!

 黎鸣

    主持人：头一段时间黎老师曾经说不喜欢年轻人去读金庸的书，想问黎老师为什么不喜欢他们读一些金庸的作品呢？
　　黎鸣：我不是说反对金庸他写作，我只是反对年轻人迷恋金庸的小说。
　　主持人：您认为金庸的书是使中国人愚蠢的书，是这样吗？
　　黎鸣：金庸的书里边缺乏最起码的教年轻人思维的成分，他依然是中国传统，独尊儒术以来那样一种文化的东西，他里边绝对没有逻辑的成分，没有推理的成分，这样一来他的这种著作跟那种在年轻人中的那种广泛的流传，对于中国年轻人提高自己理性思维的能力没有价值。你看各个国家都有自己那些流行的作品，你像英国人喜欢看福尔摩斯，法国人喜欢看凡尔纳科幻小说【全文】
　 　 　

有感于孔庆东教授谈金庸的武侠小说

 林昊

——侠义思想的最高境界是爱国爱民。在小说里大侠的形象，让许多人敬仰，是因为他们都讲义气。在金庸的武侠小说里，刻画了很多这样的人物，他们不但讲义气，舍己救人，重要的是他们都有一种民族大义，为国为民的精神和气节，这是侠义精神的最高境界。在现实中国中，同样有许多这样的大侠，孔教授认为在各个领域有一技之长的，突出贡献的，特殊本领的，各个行业的高级拔尖人才，都是各个行业，各个领域的侠客，你的本领炼到天下无敌了，那干什么用呢？那就是为国为民
——人的最终归宿和最高要求是什么。孔教授认为，在金庸的小说里，体现“侠”之大义的，就是“为国为民”，当一个人的武功达到最高境界了，天下无敌了，那么还做什么哪？那就是为国为民，在金庸小说里，主人公都以舍生取义践行了这一崇高信念......[全文]
　 　 　

“金庸无法超越”是个伪命题

 刘波

———金庸的小说可以当有很高艺术价值的作品来看，但我们没有必要走向另一个极端，将它捧到无法逾越的高度。若论对后来武侠小说家创作的影响，无出卧龙生之右；若论新派武侠小说的开山人，恐怕没有梁羽生就不会有金庸
———“金庸无法超越”是一个伪命题，就过去而言，金庸小说既不是高度上的第一，也不是具有开创意义的第一；就现在而言，我们看到的是金古梁黄多峰并峙而不是金庸一枝独秀；就未来而言，值得我们期待的作家作品正多，我们不能因为自己无法超越金庸就认为别人也无法超越金庸，否则屈原李白之后中国再无诗人......[全文]
　 　 　

搞笑的“金庸武侠简史”

 王清

  慕容博说：我骗。玄慈说：我信。赵钱孙说：我跟。谭公谭婆说：我们也跟
  萧远山说：我跳。乔三槐说：我养。玄苦说：我教。汪剑通说：我传
  段正淳说：我爱。众女说：爱我。刀白凤说：我恨。段延庆说：我更恨
   段正明说：我剃。鸠摩智说：我要。枯荣大师说：我烧。段誉说：我记着呢
  康敏说：你说。马大元说：我不说。白世镜说：我掐。智光大师说：你掐吧
  乔峰说：我姓萧。阿朱说：我姓段。阿紫说：我也姓段。游坦之说：我本来不叫庄聚贤
  虚竹说：我丑。无涯子说：我晕。李秋水说：是她。天山童姥说：不是她......[全文]
　 　 　

金庸时代已然过去

 李金林

———我们这个时代，个人英雄主义再也无法生存。且文艺作品的多元性决定读者能有更多的选择，加之网络的普及，能获得的信息及作品类型多多更具有选择性，也就更容易找到完全符合自己性情及兴趣的文艺作品，而不必受他人过多的影响。正是因为如此，从目前的形式来，金庸武侠已然被奇幻、趣味性的、两性类（非琼瑶女性视角类）的取代。如果做个调查，你就知道那类作品更受欢迎。你把一部金庸武侠、奇幻、两性、趣味性的小说放在同一个网页内，你看看那个点击率更高？我这里就可以给一个答案：奇幻、两性、趣味，然后才是金庸武侠。
———时代的更迭，造成一种文艺创作方式或曰题材的没落，这是不可避免的。那么，步女侠完全没有看清形势，而借助其所属豪门北大来强推其武侠，这就好比在今天却要大力普及少林武术要革掉散打、跆拳道之类的体育项目一样，盲人摸象，如此而已......[全文]
　 　 　

金庸老了...

 徐敏

——金庸老了，“八风不动”的信条使老人家变得忒中庸。中庸是成熟的标志，亦是人老的标志
——武侠小说是一种娱乐性的文学形式，其思想境界趋于平庸，对难以分辨良莠的学生起不到好的引导作用，其打杀场面和言情描写会对学生产生不良的影响。这是把今天的中学生小看成为真空中的漂浮物，连中央电视台都天天不间断地播放着武打和充满kiss的影片，你还奢望有怎样高尚的引导？
——金庸来陕“华山论剑”，一路上谦虚虚、谨慎慎，让人感觉不到一点儿老头年轻时的血气方刚——逢人合十问安，逢会千恩万谢，把个太极拳用到了极致。或许是书读得太多著作等身的缘故，老人的血液已趋于平和，变得有些粘血质。在乾陵武则天的无字碑前，老人仰视良久，思绪飘得很远很远。对查老来说，文章谁来评说已无关紧要，重要的是晚节，英雄一世的人，谁还会用年轻的血液当赌注，给人留下牙慧呢？......[全文]
　 　 　

自相矛盾、锱铢必较的金庸先生

 《书屋》

     今天的世界确实是被金庸先生占尽风光，他也就乐得见人便打躬作揖，凑趣于“娱”而“乐”之世界。他还大度能容，又引荐几位，以便“乘肥马衣轻裘与朋友共”，侠气氤氲，足可让偶像崇拜者荡气回肠。不过，“名与位不可轻许人”，该计较的地方他是一丝不让的。他对传媒说：“学问不够是我的一大缺陷。”（这句话被《南方周末》作了大标题）他还具体地表示：“我在牛津大学、剑桥大学跟这些大学教授也谈过天，觉得自己和他们差得远，他们精通希腊文、拉丁文，德文又好，法文又好，谈到法国史就背一段法文出来，和我真是不同的。”〔2〕他居然追悔自己当年不该写小说，不该办报纸，闹到今天“觉得这个也不懂，那个也不懂”。并进一步说：“因为记者、政治家、作家没有真正的快乐啊……我花那么多时间写小说娱乐别人，自己却没什么好处的，办报纸给人家看，自己没什么好处的，而做学问是自己得益的，可以有快乐的。”〔3〕这样的言语，就无法用“自谦”来形容了。如同一个中了七合彩的暴发户，对着满地的钞票自言自语：“卖烤地瓜多实在啊。”金庸先生向往学问，还具体地说明他心目中的学问家就是“精通希腊文、拉丁文，德文又好，法文又好，谈到法国史就背一段法文出来……”这样的学问家，哪里用得着跑到“牛津大学、剑桥大学”去投拜，“十大偶像”里排在他身后的不就有一位钱锺书吗？可是，他推出的“十大偶像”名单，有两套之多，偏偏就没有这钱锺书。“愧列王后，耻居骆前”，三代之下的好名者，发展到金庸先生，蔑以加矣。这也可以提醒我们，金庸先生的说话，看似漫不经心，实际上锱铢必较......[全文]
　 　 　

金庸：大国者下流

 金庸

    最低下的地方，才是众川汇归的地亢大国谦下，天下自然归附。谦逊和平的经常以安静战胜嚣张赎武的。大国对小国谦下，就可取得小国的信赖；小国对大国谦下，才能取得大国的信任。大国不过是要领导小国，小国不过要大国不来侵犯它，只要大家谦下，就会各得所欲。但小国素在人下，不患不谦，所以大国要特别注意谦下......[全文]
　 　 　

我为什么讨厌金庸？

 王龙
    我讨厌金庸，是因为他逆社会文明潮流而行，用所谓的“侠义”作掩护，骨子里却是对生命的无情蔑视和对法律的肆意践踏；我讨厌金庸，是因为他表里不一，玷污了中国传统意义上的正义哲学；我讨厌金庸，是因为他用伪善养大了一批“白眼狼”，他们天天咒骂自己国家的孱弱和国民性的堕落，却从来无视社会公德。也许，大部分读他作品的人是动机是单纯的，但可曾想过另一些人却是别有用心？他们以“江湖”为教化，让人们沉溺在花红柳绿、情爱恩仇的虚幻空间里，自己却时时处处和武侠一样，蔑视和剥夺他人的生存权和话语权......[全文]
　 　 　

金庸在麻醉中国人的神经

 文建平

——中国人是崇尚强者和暴力的，而在现实生活中中国人又是胆小怕事，软弱无力的，而且中国人又恰恰是最没有安全保障的，而金庸小说恰恰迎合了所有这些中国人的特点，可以给中国人提供精神鸦片，使他们能逃避现实。金庸小说也使中国人意志消沉，把大好的时光虚掷。中国人如是一头扎进在——金庸的小说世界中，就像中国人把头埋进麻将桌一样。
金庸书中的人物都是虚构的，现实世界并不存在，你永远也成不了金庸书中的人物。所以，中国人，还是面对现实吧！就像麻将一样，金庸并不会使你们的生活更美好的......[全文]
　 　 　

博客中国有关“金庸”的原创文章精华
“革金庸命”的步非烟：呼唤第二个武侠盛世 陈平
金庸为何谄媚台湾文化首祸杜正胜 萧夏林
金庸给我们编了什么梦 　
金庸何必管步非烟是歌妓名呢？ 郑和朋
金庸回应“北大才女” 称步非烟是歌妓名(图) 巫天旭
从金庸老先生也写博客来看博客魅力的真正内涵! 田克山
金庸小说中的十大经典爱情 豆豆
有感于孔庆东教授谈金庸的武侠小说 林昊
由邓小平与金庸谈领导者智谋所感 静听水声
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《葵花宝典》与《辟邪剑法》看金庸 霍军
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金庸：大国者下流 唐茂林
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金庸.古龙.黄易，中华武林三大顶尖高手 陈则义
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“超女”比金庸好 贾载明
论金庸武侠小说的艺术造诣（王永生） 王永生
金庸式伪善与泪水式伪善 闫广英
作家金庸谈他皈依佛教的心路历程 李守力
百年一笔 谁与争锋：金庸 董桄福
何祚庥、金庸等出席武松打虎学术研讨会 吴祚来
金庸批评之十五——驳考研的猫(选五) 贾载明
金庸支持台独真相还是杜撰？ 郑和朋
金庸批评之十四——驳考研的猫(选四) 贾载明
金庸，他的最大问题是不肯谢幕 傅国涌
山中迷局——关于金庸先生时间成本意识之我见 孙大明
金庸真的老了，他是吃不了冷猪肉的 郑和朋
中青报：假如金庸在国内读博 岳粹景
金庸不懂与不懂金庸 王京韬
一九八一年邓小平会见金庸详情 党史纵横
杂文话"金庸"(1)—《飞狐外传》的面子问题（系列5篇） 靳北平
金庸的山洞（英雄流言之十八）（系列18篇） 周志强
拯救“下流”的武侠——对金庸小说的自由主义解读说起 邝海炎
金庸攻读博士学位应该是很正常的事 李华新
金庸的文化密码：武侠情结与皇权情结 傅国涌
说说金庸 江明峰
少年金庸的几篇旧文 傅国涌
健康生活 远离金庸 王小山
金庸的“黄金蹄铁” 邓永芳
金庸小说，一个令人费解的文化符号 冯一刀
金庸上套 “天龙八部”成商标 简东方
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上嘴皮挨天,下嘴皮贴地——评南大文学院长董健炮轰金庸 向文华
是金庸错位，还是中国学术界的错位？ 徐晋如
解读金庸：从文本分析到文化批判 周宁
金庸梁羽生地位的变迁及成因 1个巴掌
南大文学院院长称金庸够不上历史系副教授资格 于峰
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侠义的流变——胡说金庸 邓永芳
金庸谈学论道：称当代国人最缺乏侠义精神(图) 　
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八十金庸：拒绝理想主义 　
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