孔子是教育事业的创立者和中华文明的精神导师

　　 孔子是塑造中华文明的最伟大哲人和至圣先师，也是历史上最有影响的教育家，在一所力求体现中华人文精神的中国最高学府中，立自己所从事事业的创立者和精神导师之像，可谓天经地义。我以前在多个场合提议北大应该立孔子像，今天实在是觉得不能不从情理上申诉一番了，希望在北大１１０周年校庆之前引起关注。[详细]

北大是现代版的国子监

　　北大是国子监的现代版，是中华文明通过教育来承接自家道统、赢得时代机遇的正脉嫡传。在此具有文化神圣历史性的地方，竖立使这个文化得以神圣、得以历时弥久的圣人之像，是绝对必要的正名之举，义不容辞之举。不然这个学府就会流于一所随全球化潮流漂泊的university……[详细]

北大的宽容多元应容纳孔子像

　　北大素有宽容、多元的传统。为了让此宽容多元成为真实的、全面的，就绝不可搞反向宽容，也就是只对西方学术与文化宽容，而对自己的学术与文化缺少宽容；只对西方古人开放，而对自家的古人不开放。既然有了苏格拉底像、塞万提斯像，就没有任何理由不立孔子像。[详细]

立孔像的资金可由校友捐助

　　我作为一北大教师、北大校友，出自对北大深切挚爱之情，呼吁校方郑重筹备竖立孔子像。如若资金不足，可在校庆之际向千万校友募捐。我所在的七七级北大校友，八二年初毕业之际捐款塑了蔡元培像；今天全校历届校友，共同捐款来竖立中华民族暨我北京大学之至圣先师孔子像，正是继往开来的一大盛举，何乐而不为也？[详细]

王达三：北大立了孔子像又能如何

　　据说百余年来北大一直在“引领中国文化风尚”，按照我的理解，这个“风尚”就是“反传统”。窃以为北大根本还没有从“反传统”的历史阴影中走出来，更没有做好“引领中华文艺复兴潮头”的心理准备，所以它在短时期内接受捐赠孔子像的可能性很小， 更不用说自建孔子像了。[详细]

魏英杰：立孔子像救得了北大吗？

　　“思想自由，兼容并包”精神显然早已为今日北大所遗落。孔子救不了北大，为孔子立像更不必说了。学术独立、思想自由、教授治校，这些曾经被奉为圭臬的“大学之道”，恐怕才是学术复兴、文艺复兴的大前提吧！[详细]

于德清：假如北大被孔子灵魂附体

　　按照张教授的说法，至少现在北大是没有灵魂的，而一旦北大校园内立起了孔子像，那北大岂不就被孔子灵魂附体了？当然，有了灵魂的北大也就不再是一所大学，而是成为传承中国文化道统的现代国子监了。张教授关于“北大是国子监现代版”的说法固然很新奇，但却掩饰不住一股历史的腐朽之气扑面而来。[详细]

芦荻秋：孔子像不是大学灵魂的起搏器

　　“淡泊以明志，宁静以致远。”大学的灵魂无疑需要独立精神、寂寞情怀、沉着风范、人文关怀的滋养。单靠在大学里竖立一尊孔子塑像，是远远不够的。因为它充其量只能代表一种复归大学传统的姿态，而这样一种姿态在大学的现实功利的价值选择面前，显得如此的苍白无力。[详细]

吴稼祥：孔子走向了世界，为何不能走进北大校园？

　　我猜想，他们怕立了传统文化的最高偶像孔子，毁了“五四”新道统。他们或许认为，没有北大，就没有五四运动，而五四运动有两个历史贡献：第一，传播民主科学和马克思主义；第二，砸烂孔家店。请回了孔子，是不是意味着直接否定后者，从而导致对前者的间接否定？ [详细]

冼岩：立孔像是北大勇于承认错误的表现

　　几十年过去了，过激思潮给中华民族造成的动荡与灾难，人所共知。北大在享受往日尊荣之时，也应该负起自我清算的责任。在校园内立孔子像正是一个机会，一个向世人展示北大勇于追求真理，勇于承认错误，北大精神犹存的一个契机。[详细]

谈谈北大立“孔子”像的合理性

　　海淀教堂已经张扬的立在北大南边，那么立一个中国的并为世界认同的教育思想家，为什么不可以？满清明朝的错误加到几千年前的孔子身上，这种谬误难道不该消除了吗？没看到唐宋文化科技大发展的原因吗，因为那时学的是真学问，继承的是真孔子。[详细]

秋风：以自由自治的名义在北大立座孔子像

　　如果今天中国的大学要走向自治，那么，其本土的精神渊源就不是太学、甚至也不是书院，而是孔子。孔子的大学做到了真正的自治。假如北大人有这样的价值追求，那么，他们就该回到孔子，在北大竖立一座孔子塑像，面对孔子去思考自己该做些什么。[详细]