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李安没有美化汉奸的动机 |
| 从我们现实语境来说，现在也不存在站在汉奸一边还是站在抗战一边，不是这个语境，不是汪精卫时期还有那样一些电影。从李安一系列电影表现来看，李安也没有必要特别为汉奸做一个什么事，看不出李安有这样的动机 |
| 崔卫平：北京电影学院教授 人文学者 |
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色戒既成功又不成功 |
| 坦率地说张爱玲，她很想把自己打扮成一个情圣，她恰恰不是一个情圣，她恰恰是很势利，很钻营，很有算计。写了这么一个东西，美化自己过去的经历，甚至别人的经历，甚至不是自己的，而是男人，卖国求荣，最后攀高枝 |
| 黄纪苏：国际社会科学副主编 |
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色戒是非常女性主义的电影 |
| 李安说了男人和女人有很多不可沟通的东西，男人是高高在上的，在任何时候会我告诉你一个正确的东西，你就去做，或者是我认为你是这样的，你就是这样的，男人有时候没有办法站到仰视女人的角度女人想什么 |
| 木子美：著名博客 |
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张爱玲的阴谋与爱情 |
| 李安的电影继承发展了张爱玲《色.戒》这篇小说，把晦涩、隐藏的东西都发扬光大。作为一个艺术是失败了，但是商业上是成功的，作为一个现象，有两个问题，向汉语世界做出两个强烈的挑战，一是性，二是政治 |
| 萧夏林：北京文学编辑 |
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性主动权是大是大非的政治问题 |
| 李安的电影里边，如果男主角是爱情志士有很大一大段床上，一个女汉奸，本来要谋害我们英雄的，最后因为性的原因因为爱的原因，他被改造了，那么会不会有这么多人批评，有这样一场讨论会呢？我觉得不太可能的 |
| 黄章晋：凤凰周刊编辑部主任 |
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未来对《色.戒》的评价将更高 |
| 长期以来，非政治化对艺术造成很大的伤害，一部电影说危害如何就太夸张了，关于文艺与政治的界限，文化英雄在六十多年前讲清楚了。在针对《色.戒》这部电影政府吸收过去的经验教训，比民间做得好，民间出现不应有的非理性色彩 |
| 杜兆勇：著名律师 |
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不从政治上解读从哪儿解读 |
| 煽动文化自由和鼓动经济自由，这两项都达不到真正自由主义的目的，煽动文化自由和经济自由，文化复兴，西欧五百年宗教黑暗统治，西欧文化的断裂，为什么当成中国的必经典型事件。文艺自由主义的忽悠，刘军宁就是典型，经济自由主义的忽悠，张维迎就是典型，
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| 王飞：平民经济研究社理事 |
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中国电影人应该有民族自豪感 |
| 文化受到西方文化的侵袭太厉害了，很多人都没有信仰了，特别是在文化方面，根本不知道好歹。我看了这个电影之后，你说艺术，没有真正的艺术可言，但从光影的角度来讲，拍得很好，各种基调运用得很好。 |
| 鸿水：著名专栏作家 |
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《色.戒》比较真实地反映了某种特定情况下的人性 |
| 我看美国电影很多，巴顿将军我看过，获过奥斯卡的片子，创造出来的巴顿将军历史上巴顿将军反差很大，这个片子出来有很多的郑萍如亲属，丑化郑萍如，人家没有拿郑萍如作为原形，为什么总喜欢对号入座？这样的话艺术家不用创作了 |
| 曾子航：著名影视酷评人 |
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色戒是男女无间道 |
| 我当时看过《色.戒》之后，真的没想那么多，他的商业逻辑从无间道就过来的，就是男女无间道。男性与男性的无间道，没有性的艺术，戏剧冲突不像男女无间道有更多的冲突 |
| 叶匡政：诗人、独立出版人 |
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李安不能因为讲人性就忘恩负义 |
| 不能因为讲人性，就可以忘记为我们牺牲的父辈的那些爱国志士，也不能因为讲人性就损害大多数人的利益，就《色.戒》这部电影来说，客观上是抹黑中国历史，伤害了中国人的感情，李安拍这部电影接受采访通过《色.戒》拯救历史，我不知道他究竟拯救什么样的历史。 |
| 曹飞云：独立学者 |
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老百姓的判断爱国主义和对人性美好并不矛盾 |
| 李安拍的片子，在老百姓看来，也喊好，如果换一个时期，可能在战争时期或者比较危机的时期，肯定是很坏的.到什么时候说什么话，如果一旦揭发出来，反而瓦解了自己本来想反对的东西 |
| 陈永苗：知名宪政学者 |
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李安受到皇民观影响 |
| 台湾在日军占领的五十年有一定发展，第二次世界大战，日本人走了之后，台湾居然产生一些皇民，如果我们能够理解王佳芝，就能理解台湾这一部分皇民派的人，他们的心态，一开始被蹂躏被强奸了，然后反抗，到最后产生了快感，然后产生了依赖感，然后产生了感情。 |
| 郭松民：著名时评家 |
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张爱玲以另类眼光看世界让人很有兴趣 |
| 作为一个小女子，怎么看世界，我想这是饶有兴味的事情，看男女关系，看世道，包括上海的风情等。从中国整个历史来看，以女性心理，以观点看世界和文化现象或者看人等太少了，很多都是男性的。张爱玲即便那么不光彩，也为那么多人津津乐道 |
| 李大苗：独立学者 |
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说色戒是汉奸电影也是罪有应得 |
| 民族作为一个总体来说，一个国家来说，碰到张爱玲和《色.戒》这样电影的时候，主流的观念一定要伸进去，不能反映出不能评判，不能从政治维度评判，这是不可能的，涉及到民族，代表民族的声音，一定要出来的 |
| 闲言：独立学者 |
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《色 戒》只是描述了几个真实的人 |
| 这部电影表现的是人性。可是有些人又扯什么大是大非，忠与奸。无论易先生还是王佳芝，都是真实的人，是完整的人，而不能简单地说谁彻底就是汉奸云云，这是粗暴的、腐朽的观念，已经危害我们很久了。 |
| 刘正山：著名青年经济学家 |
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